Der Gott des Gemetzels

Der Abend beginnt harmlos: Das Ehepaar Véronique und Michel Houillé hat das Ehepaar Annette und Alain Reille in seine gutbürgerliche Pariser Wohnung eingeladen. Gemeinsam möchten sie eine Erklärung zu einer gewaltsamen Auseinandersetzung ihrer Söhne verfassen, bei der der Sohn der Reilles dem Sohn der Houillés mit einem Stock die Zähne eingeschlagen hat. Der Vorfall soll einvernehmlich und zivilisiert zwischen den Erwachsenen geklärt werden. Doch die kultivierte Oberfläche ist dünn und darunter brodelt es. Und so brechen im Verlauf des Abends die unter dieser dünnen Oberfläche liegenden Eitelkeiten und Verletzungen hervor.

Die Kultiviertheit, mit der sich die gut situierten Paare inszenieren und die sie bewusst ausstellen, wird dabei immer mehr als Heuchelei und Doppelmoral entlarvt. Zunehmend geht es nicht mehr um die Prügelei und die Frage, wer Schuld daran hat, sondern um Persönliches und Grundsätzliches. Denn sind die Kinder nicht immer auch ein Spiegel ihrer Eltern? Befeuert wird der Konflikt auch durch Alain Reille, der als Anwalt eines Pharma-Konzerns permanent das Handy am Ohr hat und versucht, den Skandal um die Nebenwirkungen eines Medikaments in den Griff zu bekommen – ein Medikament, das auch die Mutter von Michel Houillé nimmt, wie sich im Laufe des Abends herausstellt. Die Konflikte verschärfen sich zusehends. Ständig wechselnde, paarübergreifende Allianzen und Gegnerschaften treiben dabei eine Abwärtsspirale der zunehmenden Eskalation voran, die immer tiefer in die menschlichen Abgründe der vier Figuren blicken lässt.